【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き
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商品説明
寄書き、封筒。【茶道具】茶掛 田山方南 『臨済徳山棒喝禅』一行書 共箱。(中身なし)【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休(おおさわ がきゅう 1890年 – 1953年)は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎(現高崎市)の農家に生まれました。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛け軸 四季花鳥 夏 楓に白鷺 長江桂舟 花鳥画 日本画 絵画。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。和硯 硯板 蒼龍石⑰ 曲線と直線の融合美。書学院教授に抜擢されます。狗神煌 サイン色紙。昭和20年(1945年)、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』(共箱)。福光市にいた棟方志功と出会います。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。野沢雅子さんと影山ヒロノブさんのサイン。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。掛軸 67。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。墨運堂 百選墨 No.46 『喜相逢』 定価 ¥59400(税込)。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。1953年(昭和28年)、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。秩父札所34観音霊場 秩父札所巡り 秩父三十四観音 御朱印 欄間用額入り。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。書 藤原行成 筆。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。掛軸 「日々是好日」 狭川明俊 東大寺長老 共箱付き 25.4.2-2。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。掛け軸 茶軸 一以貫之 矢野一甫。(古美術永澤さまHPより引用)お店の情報
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